佛教理念贪为因 所结的果居然是自己的大好年华
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佛教理念说,世间的众人其实都会有他的欲望和诉求。其中诉求也能分为两个部分,物质的诉求包括了衣、食、住、行等的基本生活必须拥有或是经历的东西;而精神的诉求则包括了名誉、地位、尊重、称赞、快乐和满足等人生目标,从人性的角度上来看这些诉求都是合理的。但是如果一个人毫无止境地去强求这些东西,甚至为了这些诉求和欲望不惜违法乱纪,以侵害别人达到一己占有为目的,那就变成了贪。
传说在唐朝江浙一带有一个江洋大盗,在短短几年的时间了偷盗了不少的财物,梁上功夫不能再好再专业,任凭朝廷官员怎么调查都没有任何办法能够把他捉拿归案,他在进行偷盗的时候也不会给官员留下任何的证据。奇怪的是这个江洋大盗只短短的偷盗了几年,就再无音讯,好似金盆洗手了一般,而他在三年内所犯下的偷盗案子也就成了悬案。
大家都不知道的是,其实这个江洋大盗就在自己的身边,是平常常常被镇上百姓口口称道的一个大善人书生。一个书生竟然有这么多的钱财,人们也丝毫没有怀疑她,只当书生是家道中落,来到镇上定居的。并且书生平日喜爱礼佛和修习佛教理念,待人彬彬有礼,当然不会有人将其与那个臭名昭著的江洋大盗重合在一起。
后来有一天,书生去到古寺与禅师进行佛法和佛理的探讨以及佛教理念的修习,在无意之间透露了自己的马脚,这才让众人哗然,而这个时候距离江洋大盗销声匿迹已经过了十七年。
书生被官府捉拿归案,书生也终于迎来了迟来十七年之久的赎罪之旅。后来有一次,书生在受审讯的时候,被问到在偷盗生涯之中有没有什么更加贵重的东西。书生想了想之后不禁泪流满面,回答说是我自己的时间。
以书生的聪明才智,他的一生本来可以很精彩地度过。但是因为一时的贪婪,他人生的大好时光只能在监牢里虚度。对书生来说,贪欲就是佛教理念当中的因,短暂的物质享受,十八年的牢狱生涯和终生的懊悔就是佛教理念当中的果。可见如是因,得如是果,贪也不例外。
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